বেট প্ৰতীকবাদ & অৰ্থ

বাট প্ৰতীক আৰু অৰ্থই মোহিত আৰু ভয় খুৱাব পাৰে। তথাপিও যেতিয়া আপুনি এই আচৰিত জীৱটোক চিনি পাব, তেতিয়া আপুনি হয়তো এটা শক্তিশালী মিত্ৰ আৱিষ্কাৰ কৰিব!

আপুনি সমাজৰ দ্বাৰা ভুল বুজাবুজি অনুভৱ কৰেনে বা আপুনি পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতি ভয় কৰে? আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ প্ৰতি অধিক সংবেদনশীল হ’ব বিচাৰেনে? বেট, এটা স্পিৰিট, টটেম, আৰু পাৱাৰ এনিমেল হিচাপে, সহায় কৰিব পাৰে! জীৱনে আগবঢ়োৱা সকলোখিনি আকোৱালি লৈ বেটে আপোনাক শিকাইছে যে কেনেকৈ আপোনাৰ পৰিৱেশ অনুভৱ কৰিব পাৰি। এই এনিমেল স্পিৰিট গাইডে আপোনাক কেনেকৈ আলোকিত, সমৰ্থন আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে জানিবলৈ বেটৰ প্ৰতীক আৰু অৰ্থত গভীৰভাৱে ডুব যাওক।

(ভিডিঅ'ৰ তলত প্ৰবন্ধটো চলি আছে।)

<৭>আমাৰ ইউটিউব চেনেলটো চাবস্ক্ৰাইব কৰক, এতিয়াই!

বেটৰ প্ৰতীক আৰু অৰ্থ

যদি আপুনি বিচাৰিছে... 'এইটো এটা চিন যে আপোনাৰ উচ্চ-আত্মই আপোনাক আপোনাৰ সঁচা দেখা ৰ জ্ঞান চোকা কৰাত সহায় কৰিছে।

“এনিমেল স্পিক” আৰু আন বহুতো আচৰিত কিতাপৰ লেখক); “বাদুলিটো আটাইতকৈ ভুল বুজাবুজিৰ প্ৰাণীবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম।”

কাৰণ বাদুলি ৰাতি ওলাই আহে, সেয়েহে ইহঁতৰ মৃত্যু আৰু পাতালৰ সৈতে বহুদিনৰ পৰা প্ৰতীকী সম্পৰ্ক আছে। কিন্তু যেতিয়া আমি ওচৰৰ পৰা চাওঁ তেতিয়া আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে বাদুলি (সকলো স্তন্যপায়ী প্ৰাণীৰ দৰে) মাতৃৰ গৰ্ভৰ ভিতৰত বাস কৰে য’ৰ পৰা ই ওলাই আহে, এক প্ৰতীকী নবীকৰণ আৰু নতুন আৰম্ভণি। ইমানেই কথা যে লোকজ্ঞানে এই জীৱবোৰক “Night’s Guardian” বুলি কয়।

প্ৰকৃতিত বাদুলি অতি লালন-পালন কৰা;প্ৰলোভন আৰু কামনাই ভেম্পায়াৰ/ড্ৰেকুলা পৌৰাণিক কাহিনীৰ আৰ্কিটাইপত খেলা কৰে য'ত প্ৰলোভন, আনন্দ, যৌনতা আৰু সকলো বস্তুৱেই এই অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তাৰ সৈতে জড়িত। আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত কামনাৰ। ড্ৰেকুলা (বা ডেমন/চয়তানে) যেনেকৈ নিজৰ মন্ত্ৰমুগ্ধকাৰী শক্তিৰ জৰিয়তে আনক তেওঁলোকৰ আদেশ অনুসৰণ কৰিবলৈ প্ৰলোভিত কৰিব পাৰে, হয়তো তেতিয়া বাদুলিক আমাৰ আভ্যন্তৰীণ, অৱচেতন বা আনকি অচেতন আকাংক্ষাৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হোৱাৰ আমাৰ ক্ষমতা হিচাপে চাব পাৰি।

বাদুলি খ্ৰীষ্টান সংস্কৃতিসমূহে দীৰ্ঘদিন ধৰি চয়তানৰ সৈতে জড়িত বুলি গণ্য কৰি আহিছে, আনকি পৃথিৱীত মানুহৰ সৈতে মত বিনিময় কৰাৰ সময়ত চয়তানে যি ৰূপ ল’ব পাৰে, সেই ৰূপ হিচাপেও দেখা গৈছে। ভেম্পায়াৰ ল’ৰত তেজ খোৱাৰ লগত জড়িততাই মানুহক আশংকা কৰে যে এই পৌৰাণিক জীৱটোৰ দৰেই বেটেও তেওঁলোকৰ তেজ চুহিবলৈ চেষ্টা কৰিব। ইয়াৰ ফলত বাদুলৰ লগত জড়িত ভয় আৰু ভুল বুজাবুজি বৃদ্ধি পায়।

বাইবেলত বাদুলিক কি প্ৰতীক?

যিচয়াৰ অশুচি বুলি গণ্য কৰাৰ উপৰিও বাদুলিক পতনৰ সৈতে জড়িত বুলিও আঙুলিয়াই দিয়ে বাদুলি পুৰণি মন্দিৰ আৰু পৰিত্যক্ত গঠনত বাস কৰে।

এইদৰে বাদুলি কেতিয়াবা নিৰ্জন ঠাইৰ সৈতে জড়িত। যেতিয়া আপুনি বেটৰ সৈতে কাম কৰে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ বা আপোনাৰ মনোজগতৰ বিচ্ছিন্ন, পৰিত্যক্ত ঠাইবোৰলৈ আৰু অধিক দূৰলৈ যাবলৈ আহ্বান জনোৱা হ’ব পাৰে যাতে ধূলিবোৰ পৰিষ্কাৰ কৰিব পাৰে আৰু কিৰ সন্মুখীন হৈ গভীৰ বুজাবুজি বা নিৰাময় সৃষ্টি কৰিব পাৰেয'ত খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ আধুনিক আৰু বৰ্ণিল অনুগামীসকলে বাদুলক ৰহস্য আৰু পুনৰ্জন্মৰ বাৰ্তাবাহক আৰু প্ৰতীক হিচাপে চাব পাৰে, মধ্যযুগীয় খ্ৰীষ্টান জ্ঞানৰ ছাপ যাৰ সৈতে বাদুলৰ প্ৰতীকবাদ ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত আছিল ভেম্পায়াৰ আৰু দুষ্ট আত্মা বাকী থাকে।

চেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীত বাদুলি

কেলটিক প্ৰতীকবাদে বাদুলিক পাতালৰ সৈতে জড়িত কৰাৰ লগতে “আধ্যাত্মিক নাৱিক” হোৱাৰ সৈতেও জড়িত কৰে। কাৰণ বেট ওলোটাকৈ ওলমি থাকে, চেল্টসকলে এই নিশাৰ জীৱটোক ট্ৰেন্সপজিচনৰ প্ৰতীকী মূল্য দিছিল – পুনৰ জন্ম লোৱাৰ দৰেই।

ছামহাইন (হেল'ৱিন)ৰ ৰহস্যময় আৰু শক্তিশালী উদযাপন বেটৰ সৈতে জড়িত। আনকি আধুনিক ধৰ্মনিৰপেক্ষ হ্যালোইন উদযাপনতো এই সংযোগ স্পষ্ট। অন্যান্য অগ্নি উৎসৱৰ দৰেই ছামহাইনকো বনফাইয়াৰৰ সৈতে উদযাপন কৰা হয় যিয়ে বাদুলিক উৎসৱলৈ আকৰ্ষণ কৰে।

কেল্টিক লোককথাই সতৰ্ক কৰি দিয়ে যে যদি আপোনাৰ চুলিত ধৰা পৰিলে বাদুলিয়ে সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। বিশ্বাস কৰা হয় যে যদি আপোনাৰ চুলিৰ এটা সূতা লৈ বেট পলায়ন কৰে তেন্তে সেয়া দুৰ্ভাগ্য। চুলিৰ নিজৰেই যাদুকৰী সংযোগ আছে আৰু সেয়েহে গভীৰ অৰ্থই নিজৰ ৰাডাৰটো স্পষ্ট কৰি ৰখাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক বুজাব পাৰে যাতে নিজকে বিচলিত নকৰে বা আপোনাৰ যাদুৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হেৰুৱাব নোৱাৰে।

আইল অৱ মানৰ পৰা অহা জ্ঞানে বেটক সত্তাৰ সৈতে বুজায় বতৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ লক্ষণ। বিশ্বাস কৰা হয় যে সূৰ্যাস্তৰ সময়ত বাদুলি, ইফালে সিফালে উৰি ফুৰা দেখিলে ভাল বতৰৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হ’ব। থমাছ ক্ৰফটাৰ ক্ৰকাৰৰ কিতাপ ফেয়াৰী লিজেণ্ডছআৰু ট্ৰেডিচনছ অৱ দ্য চাউথ অৱ আয়াৰলেণ্ডত এই বিশ্বাস লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে যে ফেৰী, ফুকাছ আৰু অশৰীৰী আত্মাই বাটৰ ৰূপ ল'ব পাৰে।

এই বিৱৰণীত বেটৰ প্ৰতীক আৰু অৰ্থই বেটক এজন কৌশলী হিচাপেও বৰ্ণনা কৰিছে যিয়ে নিজৰ দখল ল'ব পাৰে মানুহৰ শৰীৰত বিশৃংখলতা সৃষ্টি কৰে।

অন্য কাহিনীত চাইহিৰাথ নামৰ নাৰীসুলভ বাদুলিৰ দৰে সত্তাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তাইৰ বংশীৰ দৰেই, কিন্তু তাইৰ মাতে এজনৰ মৃত্যুৰ আগজাননী দিব। তাৰ কান্দোন মৃত্যুৰ আগজাননী দিয়াৰ উপৰিও চিহিৰাথে মৃত্যুৰ আগমনৰ সংকেত হিচাপে ডেউকা জোকাৰিব পাৰে।

বাদুলিৰ দৰে জীৱক শক্তিশালী মাইকী আত্মাৰ সৈতে জড়িত কৰা কেলটিক জ্ঞানও পোৱা যায় আইল অৱ মান। তেহি টেগী এগৰাকী মন্ত্ৰমুগ্ধ আৰু যাদুকৰী যিয়ে বগা ঘোঁৰাত উঠি যোৱা এগৰাকী ধুনীয়া মহিলা হিচাপে দেখা দি পুৰুষক তেওঁৰ পিছে পিছে যাবলৈ প্ৰলোভিত কৰে।

এবাৰ তেওঁ পুৰুষক নদীত প্ৰলোভিত কৰিলে, তাইক কোৱা হয় যে তাই বাটলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, আনহাতে তাই... ঘোঁৰাটো পৰ্পইজলৈ পৰিণত হয়। তেতিয়াই তাইৰ ভুক্তভোগীসকলে উপলব্ধি কৰে যে তেওঁলোক উপলব্ধি কৰাতকৈও গভীৰ পানীত আছে আৰু মৃত্যুৰ মুখলৈ ডুব যায়।

স্কটলেণ্ডত জ্ঞানে এটা বাদুলি তললৈ সোমাই পূব দিশলৈ উৰি যোৱাৰ কথা কয়, ইয়াক দুৰ্ভাগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। এইটোক ভিতৰত থকাৰ শংকা বুলি গণ্য কৰা হয়।

কেলটিক মানুহেও পূকক বিশ্বাস কৰিছিল যিবোৰ আকৃতি সলনি কৰা পৰী আছিল। পূকবোৰে ৰূপ সলনি কৰি জীৱ-জন্তু বা মানুহলৈ পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে বুলি কোৱা হৈছিল। তেওঁলোক ছলনাময়ী বুলিও ধাৰণা কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে যি বহু ৰূপ ল’ব, তাৰ ভিতৰত পূকে হয়তোছাগলী, কুকুৰ বা বাদুলিলৈ ৰূপান্তৰিত হয়।

যদিও পূকক ছলনাময়ী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, তেওঁলোকক উপকাৰী বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল। পূকাৰ সন্মুখীন হ’লে কি হ’ব আপুনি কেতিয়াও নাজানে। আপুনি বিপদত পৰিব পাৰে বা আপোনাক উপহাৰ দিয়া হ'ব পাৰে।

নৰ্চ পৌৰাণিক কাহিনীত বাদুলি

নৰ্চ পৌৰাণিক কাহিনীত বাদুলি আৰু উইল প্ৰায়ে একেলগে কাহিনীত দেখা দিয়ে। পুৰণি ডেনিছ ভাষাত এই সংযোগ আৰু অধিক উচ্চাৰিত, কিয়নো এই জীৱবোৰক একে নামেৰেই কোৱা হয়। পুৰণি ডেনিছ ভাষাত বাদুলি আৰু উইলৰ শব্দটো হৈছে nathbakkae যাৰ অৰ্থ হৈছে “ৰাতিৰ ফ্লেপাৰ।”

প্ৰাচীন স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ানসকলে বাদুলিক অলৌকিক শক্তি থকা বুলি দেখিছিল। তেওঁলোকে মৃত্যুৰ আগজাননী দিব পাৰিছিল। লগতে মানুহক প্ৰৱেশ কৰি সম্মোহন কৰি নিজৰ ইচ্ছামতে কাম কৰিব পৰা বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এইটো ভেম্পায়াৰ মেছমেৰিজমৰ জ্ঞান আৰু বেটৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগৰ সৈতে মিল আছে।

বেট ড্ৰিমছ

টোকা: নহয় বাদুলিৰ বিষয়ে সকলো সপোন ৰোগজনিত। সপোনৰ অন্যান্য কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, আপোনাৰ অৱচেতন বা উচ্চ-আত্মাই আপোনাক জনাবলৈ এটা কোমল আৰু হাস্যৰসময়ী বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে যে আপুনি বা আপোনাৰ ঘনিষ্ঠ কোনোবাই অলপ “বেটি। ”

যেতিয়া বেটে আপোনাৰ ড্ৰিমটাইমলৈ উইং কৰে, ই এটা সম্ভাৱনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিটো এতিয়াও টেপ কৰা হোৱা নাই। আগতে আপুনি যি কৰি আছিল সেয়া আজি আপুনি যিজন সেইটো নহয়। যদি আপুনি কোনো চুক্তিবদ্ধ আলোচনাৰ কথা ভাবিছে, তেন্তে শাৰীৰ মাজত ভালদৰে পঢ়ক।

যদি আপুনি গভীৰভাৱে শিপাই যোৱা সাংস্কৃতিকটোক জোকাৰিবলৈ কঠিন অনুভৱ কৰেবেট আৰু ভয়ংকৰ অৰ্থৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, বেট স্পিৰিট এনিমেল আৰু বেটৰ সপোনত দেখা দিয়াটোৱে আপোনাক ইতিবাচকভাৱে সহায় কৰিব পাৰে। আপোনাৰ গভীৰ ভয়ৰ প্ৰতীক হিচাপে, বেটে আপোনাক সোঁৱৰাই দিয়াৰ কাম কৰি আছে যে আপুনি আপোনাৰ অৱচেতন দ্বিধাদ্বন্দ্বৰ সন্মুখীন হোৱাতকৈ আৰু কাম কৰাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি ভয় কৰা বস্তুটোৰ পৰা পলাই যাব পাৰে।

আপুনি আনকি বেটৰ আবিৰ্ভাৱ হোৱা প্ৰসংগটোও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে আপোনাৰ সপোনত অধিক অৰ্থ উলিয়াবলৈ।

যেতিয়া এটা বাদুলি সপোনত আপোনাৰ বহু ওপৰত উৰি যায় তেতিয়া কি প্ৰতীক? যেতিয়া বেটে ওচৰৰ পৰা আহি আপোনাৰ মুখলৈ চায় তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ কি?

এই সূক্ষ্মতাবোৰে আপোনাক ভয়ৰ প্ৰতি কিমান বিচ্ছিন্ন বা সচেতন সেই বিষয়ে ডাঙৰ শিক্ষা দিব পাৰে। আপুনি কোনো বাৰ্তা বা দীক্ষা দূৰৈত ধৰি ৰাখিছে নে ইয়াৰ মুখামুখি হৈছে?

বাদুলিৰ বিষয়ে সপোন দেখাটো নেতিবাচক শক্তিৰ শক্তিশালী শংকা হ’ব পাৰে । কিন্তু এইটো কেৱল কাৰণ সমাজে এই আচৰিত জীৱ-জন্তুবোৰক অপমান কৰিছে। বাদুলি ভেম্পায়াৰ আৰু অন্যান্য আসুৰিক সত্তাৰ কাহিনীৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ বাবেই বাদুলিয়ে আভ্যন্তৰীণভাৱে (মানসিক, আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে) অশুচি হোৱাৰ প্ৰতীক।

ক'লা বাদুলিৰ সপোন ই আগন্তুক ব্যক্তিগত দুৰ্যোগৰ কথা কয়, গতিকে পৰিচালনা কৰাৰ সময় হৈছে নে নাই সেইটো বিবেচনা কৰাত অধ্যৱসায়ী হওক নিজৰ আৰু চৌপাশৰ আধ্যাত্মিক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা।

ইয়াৰ বিপৰীতে, আপোনাৰ সপোনত এটা বাদুলি দেখাটো আপোনাৰ ক্ষেত্ৰৰ এনে ব্যক্তিৰ প্ৰতীক হ'ব পাৰে যিসকল শক্তিৰ ভেম্পায়াৰ। এই মানুহবোৰে আপোনাক যিকোনো সম্পদ (বিত্তীয়,আৱেগিক, আৰু মানসিক) আপুনি আছে।

বাদুলি হিচাপে অন্ধ সপোন – এইটো এটা আক্ষৰিক প্ৰতীক যিয়ে আপুনি ‘অন্ধ’ত সোমাই পৰা পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে সজাগ হৈ থাকিবলৈ সতৰ্ক কৰি দিয়ে। লুকাই থকা আৰু স্পষ্ট সকলো তথ্য অনুসন্ধান আৰু বিবেচনা কৰাৰ সময়ত এইটোক এক শংকা হিচাপে লওক আৰু অত্যন্ত বিবেচনাশীল হওক।

বগা বাদুলিৰ সপোন – বগা হৈছে বিশুদ্ধতা আৰু আৰোহণৰ ৰং, গতিকে সপোন বগা বাদুলিৰ বিষয়ে আপোনাৰ ওচৰৰ ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ প্ৰতীক হ'ব পাৰে।

সপোনত বাদুলিৰ আত্মাৰ বিষয়ে অধিক জানক সপোনত বাদুলি: তেওঁলোকৰ প্ৰতীক, বাৰ্তা, & Omens on !

দূৰ পূবৰ বাদুলিৰ প্ৰতীকী অৰ্থ

সুদূৰ পূবত, বিশেষকৈ চীনত , বাদুলি সৌভাগ্য আৰু দীৰ্ঘায়ুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে । দেখা বাদুলিৰ সংখ্যাৰো অৰ্থ আছে। দুটা বাদুলি হৈছে অধিক ভাগ্য, আৰু পাঁচে দীৰ্ঘায়ু, ধন, সন্মান, স্বাস্থ্য আৰু স্বাভাৱিক মৃত্যুৰ পাঁচটা আশীৰ্বাদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ফেং ছুই বিশেষজ্ঞসকলে সুখ আৰু সন্তুষ্টিদায়ক সপোনক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ বাদুলৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰে।

মুখত সোণৰ মুদ্ৰা থকা বাদুলিক প্ৰায়ে ঘৰৰ পশ্চিম বা উত্তৰ-পশ্চিমত ৰাখি সুখী পৰিয়ালৰ বাবে চি খুলি দিয়া হয় আৰু উল্লেখযোগ্য লোকৰ পৰা সহায়। ঘৰখন বেমাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ দুৱাৰত ওলোমাই থওক।

ভাৰতত ৰাতি বাটৰ কথা কোৱাটো দুৰ্ভাগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। এনে কৰিলে আপোনাৰ বাবে মূল্যৱান কিবা এটা হেৰুৱাব পাৰে, এই জ্ঞান অনুসৰি।

জাপানত এইবোৰো এটা ভাল লক্ষণ। বেটইচ্ছা পূৰণক উৎসাহিত কৰিবলৈ বিভিন্ন শিল্পকৰ্মত প্ৰতীক দেখা যায়। আচলতে জাপানী কলা আৰু সজ্জা সজোৱাৰ বাবে বেট প্ৰায়ে পিচ আৰু অন্যান্য প্ৰতীকৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাতে শুভ ভাগ্যৰ অৰ্থ বৃদ্ধি পায়।

গুড লাকৰ বাবেও বেট প্ৰায়ে আইডিঅ'গ্ৰাফৰ লগত থাকে, যাৰ ফলত প্ৰতীকসমূহক প্ৰায় বিনিময়যোগ্য ৰূপ দিয়া হয় অৰ্থ. যদিও এটা বাদুলৰ প্ৰতীকীতা ভাগ্য আৰু সুখৰ সৈতে জড়িত, এই প্ৰাণীটো বিশৃংখল আৰু অশান্তিৰ প্ৰতীকও, হয়তো ইয়াৰ আপাত দৃষ্টিত উন্মাদ বা অস্বাভাৱিক উৰণৰ ধৰণৰ বাবে।

চীনত বাদুলৰ প্ৰতীকবাদ

চীনাসকল বাদুলিক ভাগ্য আৰু সুখৰ প্ৰতীক হিচাপে লয়। দীৰ্ঘায়ু আৰু প্ৰজ্ঞাৰ লগতো ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে। পাঁচজনীয়া গোটত দেখা গ'লে বাদুলি ৱুফু বা দীৰ্ঘায়ু, ধন, স্বাস্থ্য, আনৰ সেৱাৰ কাৰ্য্য আৰু বাৰ্ধক্য উপভোগ কৰাৰ পাঁচটা আশীৰ্বাদৰ প্ৰতীক।

কিছুমান শিল্পকৰ্মত বাদুলিয়ে মুদ্ৰা কামোৰাৰ দৃশ্য দেখুওৱা হৈছে . এয়া এক শক্তিশালী সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক আৰু ই সমৃদ্ধিৰ ইংগিত দিয়ে। কেতিয়াবা, বাদুলিক পীচৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিটো দীৰ্ঘায়ু আৰু সজীৱতাৰ আন এটা প্ৰতীক।

ফেং ছুই চৰ্চা কৰাসকলে বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ ঘৰৰ অফিচ বা দুৱাৰমুখত বাদুলিৰ সজ্জা ৰাখিলে সুখ, প্ৰচুৰতা আৰু সজীৱতা আহিব পাৰে।

হিন্দু ধৰ্মত বাট প্ৰতীকবাদ

ভাৰতত যিসকলে হিন্দু ধৰ্ম পালন কৰে তেওঁলোকৰ বাবে বাট লক্ষ্মীৰ সৈতে জড়িত। লক্ষ্মী ধন-সুখৰ দেৱী। ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব অঞ্চলত মানুহে সুৰক্ষা আৰু শ্ৰদ্ধা কৰেবাদুলি।

ল’ৰে কৈছে যে চতুৰ্দশ শতিকাত এই অঞ্চলত ভয়ংকৰ মহামাৰী হৈছিল। সেই মহামাৰীত অঞ্চলটোৰ বহুতৰে মৃত্যু হৈছিল। এটা সময়ত বাদুলি আহি সেই অঞ্চলত নিজৰ ঘৰ সাজিলে। কোৱা হয় যে মহামাৰী বিয়পি পৰিছে আৰু বাদুলি অহাৰ পিছৰ পৰা ঘূৰি অহা নাই। এইদৰে বিশ্বাস কৰা হয় যে বাদুলি হৈছে এটা ভাল লক্ষণ যিয়ে গাঁওখনক ৰক্ষা কৰাৰ লগতে মহামাৰী আৰু ধ্বংসলীলাক দূৰ কৰে।

বাদুলিৰ টেটু অৰ্থ

বাদুলিয়ে টেটু হিচাপে কি প্ৰতীকিত কৰে?

যেতিয়া আপুনি আন কাৰোবাৰ ওপৰত বেট টেটু দেখে, তেতিয়া আপুনি হয়তো লগে লগে নাজানে যে তেওঁলোকে বেট স্পিৰিট এনিমেলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাইছে নে কেৱল সঁচাকৈয়ে ভেম্পায়াৰ চিনেমাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছে। এটা কথা স্পষ্ট, ৰহস্যৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ ৰহস্যৰ সৈতে বিশেষ সম্পৰ্ক থকা অনন্য মানুহ বাটৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়। আনকি ইমানেই যে এই শক্তিশালী জীৱটোৱে তেওঁলোকৰ শৰীৰক শোভা বঢ়াব পাৰে।

বাদুলিৰ টেটুয়ে এটা শক্তিশালী বক্তব্য দিয়ে। এই টেটু থকা ব্যক্তিৰ প্ৰতি আপুনি চুম্বকীয়ভাৱে আকৰ্ষিত অনুভৱ কৰি সঁহাৰি দিয়ক বা পিছলৈ থিয় হোৱাৰ সতৰ্কতামূলক প্ৰবৃত্তি অনুভৱ কৰক, বেটৰ প্ৰতীক আৰু অৰ্থই আপোনাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে।

যদি আপুনি বেট স্পিৰিট এনিমেলৰ সৈতে কাম কৰে বা বেট টটেম আছে শক্তি, আপুনি এটা বেট টেটু ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বিবেচনা কৰিব পাৰে এটা শ্ৰদ্ধাঞ্জলি আৰু আপুনি ইয়াত খোজ কাঢ়িবলৈ অহা শক্তিশালী, ৰহস্যময় আৰু আধ্যাত্মিক পথৰ সোঁৱৰণী দুয়োটা হিচাপে।

এটা বেট টেটু থকাটোৱে উপলব্ধিৰ শক্তি, মানসিক সচেতনতা আৰু সোঁৱৰাই দিয়াৰ প্ৰতীক হ'ব পাৰে মৃত্যু আৰু চিৰন্তনতাৰজীৱন।

নিৰ্দিষ্ট বেট টেটু আৰ্ট আৰু ডিজাইন প্ৰচুৰ হ'লেও, নিৰ্দিষ্ট ব্যৱস্থাৰ নিজস্ব অৰ্থ আছে। পূবৰ পৰম্পৰা অনুসৰি পাঁচটা বাদুলিৰ টেটুৱে স্বাস্থ্য, ধন, দীৰ্ঘায়ু, সহজ, স্বাভাৱিক মৃত্যু আৰু সুখৰ পাঁচটা গুণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। দুটা বাদুলি দীৰ্ঘায়ুৰ ঈশ্বৰ শ্বো-হচিনৰ প্ৰতীক হ'ব পাৰে।

টেটুত চিত্ৰিত বাদুলিয়ে সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে বা বিশৃংখলতা বা বিশৃংখল যাদুৰ শক্তিক আমন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। জাপানী পৰম্পৰাত বেট টেটুই ভাগ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে “ফুকু” বা ভাগ্যৰ বাবে প্ৰতীকৰ সৈতে সংযুক্তভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

বাদুলৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ

এটা চৰাই আৰু নিগনি বা নিগনিৰ সংযুক্ত প্ৰতীক। কিছুমানৰ বাবে ই চৰাইৰ মেচেঞ্জাৰ আৰ্কিটাইপক দুষ্ট, দানৱ বা নেতিবাচকতা বা ভাগ্য, প্ৰচুৰতা আৰু চতুৰতাৰ প্ৰতীকতাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে। এইটো নিৰ্ভৰ কৰে আপোনাৰ নিগনি বা নিগনিৰ প্ৰতীকী সংযোগৰ ওপৰত।

বৃহত্তৰ আধ্যাত্মিক প্ৰেক্ষাপটত এটা বাদুলি কি প্ৰতীক?

কিছুমানৰ বাবে সংমিশ্ৰণটো আত্মাৰ (চৰাইৰ দৰে দিশটোও বাদুলিৰ বা আপোনাৰ নিজৰ দিশটো যিয়ে উৰিব পাৰে আৰু আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে) আৰু আন্ধাৰ আৰু নিশাৰ শক্তিৰ প্ৰতীক।

আপোনাৰ সংস্কৃতি বা বৃহত্তৰ সমাজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বাদুলৰ বহুতো অৰ্থ থাকিব পাৰে। তথাপিও যদি আপুনি শাৰীৰ মাজত পঢ়ি আনৰ ভয়ক প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৈতে আপোনাৰ নিজৰ সম্পৰ্কত সোমাব নিদিবলৈ সাৱধান হয়, তেন্তে আপুনি ভয়ৰ মাত্ৰাবোৰ বিন্ধিব পাৰেবাদুলিৰ প্ৰতীকবাদৰ দ্বাৰা ট্ৰিগাৰ কৰা হয় আৰু বাদুলিয়ে উচ্চ পৰ্যায়ত ৰখা আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ শলাগ লয়।

বাদুলি ঈশ্বৰৰ সৈতে সংযোগ আৰু পুনৰ্জন্ম আৰু দীক্ষাৰ ৰহস্যৰ সৈতে জড়িত। কিছুমান আধ্যাত্মিক পথ অনন্য। যদি আপোনাৰ আহ্বান সকলোৰে চাহৰ কাপ নহয় আৰু আপোনাৰ যাত্ৰাই আপোনাক আনে এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰা বন্য, অভাৱনীয় আৰু ধাৰাসাৰ ক্ষেত্ৰলৈ লৈ যায়, তেন্তে আপুনি হয়তো বাদুলিৰ শক্তিৰ শলাগ ল'ব পাৰিব।

বেট সমগ্ৰ জ্ঞানত পোৱা যায় আৰু সংস্কৃতি দুয়োটাকে ক্ষমতা, ৰহস্য, ভয় আৰু বিকৰ্ষণৰ আহ্বান জনোৱা প্ৰতীক হিচাপে। শ্বেক্সপীয়েৰ ৱাইৰ্ড চিষ্টাৰছে তেওঁলোকৰ ডাইনী ব্ৰুত বেটৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। দক্ষিণ আৰু মধ্য আমেৰিকাৰ জ্ঞানে বেটক মৃত্যু আৰু অনন্ত জীৱনৰ সৈতে জড়িত কৰে, গতিকে বেটৰ আধ্যাত্মিক প্ৰতীকবাদৰ সৈতে জগতৰ মাজত খোজ কঢ়াৰ সম্পৰ্ক আছে। গিনিত বনৌষধিটোক বাদুলিৰ বেনে বুলি কোৱা হয়, ই বাদুলিক বাধা দিয়ে বুলি কোৱা হয়, যাৰ ফলত দেখা যায় যে সংস্কৃতিয়ে এই জীৱটোক শ্ৰদ্ধা কৰিব পাৰে কিন্তু আক্ষৰিক অৰ্থত বাদুলিৰ সৈতে ব্যক্তিগতভাৱে যোগাযোগ কৰিব নিবিচাৰে।

কিছুমান প্ৰকাৰৰ বাদুলিয়ে তেনেকুৱা হয় তেজ পান কৰা বুলি কোৱা হয় আৰু ই তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থক সজীৱতা আৰু চিৰজীৱনৰ সৈতে আৰু অধিক বান্ধি ৰাখে। একে সময়তে এই ভয়ংকৰ কাৰ্য্যই বাদুলিৰ ভয় বা পৰিহাৰতো খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰে।

বাদুলিৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থত এজন আধ্যাত্মিক সাধকৰ পথ অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পাৰে, যিয়ে সমাজত বাহিৰৰ মানুহৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে বা কৰিবলগীয়া হ’ব পাৰে মূলসুঁতি আৰু গুপ্তৰ মাজৰ সীমাৰেখাত থাকে যাতে তেওঁলোকৰ মানসিক সংযোগ বজাই ৰাখিব পাৰি। যিহেতু ইহঁতে কবৰস্থানত বাস কৰেইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে ইয়াক ইয়াৰ গোট ত সামাজিক কৰা হৈছে। তেওঁলোকৰ যোগাযোগৰ দক্ষতা অনন্য আৰু পৰিয়াল আৰু ডেকাসকলৰ ওচৰত থাকে। যদিও ইহঁতে মানুহক এৰাই চলিব পাৰে, নিজৰ নিজৰ মাজত কোনো ধৰণৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ অভাৱ নাই।

আচলতে, বাদুলি নিজৰ পৰিয়ালৰ সৈতে ইমানেই “স্পৰ্শকাতৰ অনুভৱ” কৰে, ক’ব পাৰি, যে ৰাতিৰ এই জীৱবোৰ এনেকুৱা আচলতে “কডলি।”

ইহঁতৰ উষ্ণ, মিঠা স্বভাৱৰ বাবে, বেটৰ প্ৰতীকবাদ হৈছে এটা গভীৰভাৱে আত্মাস্পৰ্শী সোঁৱৰণী যে আমি কেতিয়াও কিতাপ এখনৰ আৱৰণৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰা উচিত নহয়।

চিকাৰ কৰিবলৈ, বহু প্ৰজাতিৰ বাদুলি ইক'ল'কেচনৰ প্ৰয়োজন; এইটো এটা অতি নিখুঁত ক্ষমতা, যিয়ে বেটক লুকাই থকা বস্তুবোৰ উন্মোচন কৰাৰ অৰ্থ দিয়ে আৰু কম্পন কম্পাঙ্কসমূহৰ সৈতে মিলাই দিয়ে। চিকাৰ বিচাৰি পোৱাৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰি, বেটৰ ডেউকাবোৰ সৰল গতিবিধিৰ বাবে ভালদৰে উপযোগী – আচলতে ইহঁতৰ গঠন আমাৰ জীৱনৰ আন্ধাৰত কি লুকাই আছে সেইটো আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আমাৰ আঙুলিবোৰ মেলি দিয়াৰ দৰেই অলপ গঠন কৰা হৈছে।

শ্বেমানীজমত , Bat Medicine ৰ সৈতে শ্বেমানৰ জগতবোৰৰ মাজত খোজ কঢ়াৰ ক্ষমতাৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে। বাদুলিয়ে মৃত্যু আৰু জীৱন, অন্ত আৰু আৰম্ভণি দুয়োটাকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বেটৰ সৈতে উৰণৰ অৰ্থ হ'ল আপোনাৰ মানসিক উপহাৰক বিশ্বাস কৰা আৰু নিজৰ ওপৰত আস্থা ৰখা।

ইউৰোপীয় কাহিনীসমূহে বেট স্পিৰিটক ডাইনী আৰু ভেম্পায়াৰৰ দৰে যাদুকৰী জীৱৰ সৈতে জড়িত কৰে; সেই সময়ত ই কোনো ইতিবাচক মৰ্যাদা নাছিল। কিন্তু আধুনিক যুগত চিনাকি হিচাপে বাদুলি বহুত বেছি ইতিবাচক, আনকি ই সৌভাগ্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

বেট স্পিৰিট এনিমেল

বাদুলি কি কৰেআৰু পুৰণি অট্টালিকা আৰু মন্দিৰ, বাদুলিয়ে মৃতকৰ সৈতে জড়িত পবিত্ৰ স্থান বা স্থানৰ সৈতেও সংযোগৰ প্ৰতীক।

বেলজিয়ামত আপোনাৰ ঘণ্টাঘৰত (বা চিমনি) বাদুলি থকাটো দুৰ্ভাগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। মানসিকভাৱে ভিত্তিহীন কোনোবা এজনৰ লগতো এই ইউফেমিজম জড়িত হৈ আছে। তথাপিও এই আলংকাৰিক বাক্যৰ পেকটো খুলি আধ্যাত্মিক লেন্স প্ৰয়োগ কৰি আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে সমাজে কেনেকৈ “স্বাভাৱিক” মানদণ্ডৰ সৈতে মিল নথকাসকলক অস্থিৰ বুলি বিবেচনা কৰিছে, অস্তিত্বৰ বিভিন্ন সমতলৰ সৈতে মিলাই মানুহৰ ধাৰণাত কিদৰে প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে সেই বিষয়ে চিনি পোৱাতকৈ

এইদৰে, বেট স্পিৰিট এনিমেল বা বেটৰ সৈতে আধ্যাত্মিক প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি আপোনাৰ নিজৰ ধাৰণা আৰু প্ৰবৃত্তিক সাহসেৰে অনুসৰণ কৰিবলৈ জনসাধাৰণৰ দ্বাৰা প্ৰশ্ন কৰা বা ভুল বুজাবুজি হোৱাটো মানি ল'ব লাগিব, উলাই কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ভিৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি।

পাৰ্চেফোনৰ বাবে বাদুলি পবিত্ৰ আছিল যিয়ে প্ৰতি বছৰৰ এটা অংশ হেডিছৰ সৈতে পাতাল জগতত কটায়। এইদৰে বাদুলিয়ে জীৱনৰ পিছৰ জীৱনৰ ৰহস্যৰ সৈতে আৰু আনকি আপোনাৰ নিজৰ গভীৰ অৱচেতন দিশসমূহৰ সৈতেও অধিক সংযোগ স্থাপন কৰে।

বাদুলি ওলোটাকৈ শুই থাকে, আৰু সেয়েহে টেৰ'টত ফাঁচী দিয়া মানুহ কাৰ্ডৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে। আপুনি মুক্ত হ'ব পৰাকৈ কথাবোৰ জিৰণি ল'ব লাগে নে কিবা এটা এৰি দিব লাগে?

বাটক মুকুট চক্ৰ আৰু তৃতীয় চকুৰ সৈতেও জড়িত কৰিব পাৰি কাৰণ ইয়াৰ সম্পৰ্ক অধিক আধ্যাত্মিক সংযোগ আৰু মানসিকতাৰ সৈতেবাদুলিৰ প্ৰকাৰ প্ৰতীকী অৰ্থ

বাদুলিৰ প্ৰজাতি প্ৰচুৰ আৰু বৈচিত্ৰময়। যদিও প্ৰতিটো ভিন্ন ধৰণৰ বেটৰ বিষয়ে বিতংভাৱে কোৱাটো সম্ভৱ নহয়, ইয়াত আপুনি সন্মুখীন হ’ব পৰা কিছুমান সাধাৰণ বেটৰ এটা ক্ষন্তেকীয়া আভাস দিয়া হৈছে। কিন্তু এই তালিকাত নথকা এটা বাদুলি যদি আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰে, তেতিয়াও আপুনি ইয়াৰ প্ৰতীকী অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াব পাৰে।

আপুনি মাত্ৰ গুগলত অলপ গৱেষণা কৰি বেটৰ প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে কেইটামান মূল কথা জানিব লাগিব। প্ৰথমে বেটৰ ৰূপটো বিবেচনা কৰক। যদি ইয়াৰ ডাঙৰ কাণ, ভৰি বা শৰীৰৰ মনোযোগ আকৰ্ষণৰ অন্যান্য উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য আছে, তেন্তে এই বৈশিষ্ট্যসমূহৰ প্ৰতীকীতা বিবেচনা কৰক।

উদাহৰণস্বৰূপে, ডাঙৰ কাণে আপোনাৰ চৌপাশৰ প্ৰতি সাৱধানে শুনা বা মনোযোগী হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ইংগিত দিব পাৰে। Bat’s coloring ৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক। Bat ৰ প্ৰতীকী অৰ্থ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ Bat Dreams অংশৰ অন্তৰ্গত Bat ৰঙৰ গাইড ব্যৱহাৰ কৰক।

যেতিয়া আপুনি সন্মুখীন হোৱা Bat ৰ বিষয়ে অলপ বেছি জানিব, আপুনি অধিক অৰ্থ উলিয়াব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, বাটৰ খাদ্য কি? যদি বাদুলিয়ে কেৱল শাক-পাচলি আৰু ফল-মূলহে খায়, তেন্তে এই শক্তিৰ সৈতে মিলিবলৈ আপুনি কিছু সময়ৰ বাবে এই ধৰণৰ খাদ্য অনুসৰণ কৰিব লাগিব। আপোনাৰ শস্য আৰু আশীৰ্বাদৰ কথাও মনত পৰিব পাৰে। যদি বাদুলিয়ে আন জীৱ খায়, তেন্তে তেওঁলোকৰ প্ৰতীকীতাও চাওক। আপুনি হয়তো বাদুলৰ চিকাৰৰ পৰা “হজম” বা কিবা এটা শিকিব লাগিব।

বাদুলি বিপজ্জনক নেকি

বাদুলিৰ প্ৰতি আমাৰ ভয়ৰ বাবে ভয়ানক চিনেমা দোষী নেকি? নে আমি কৰোঁএই নিশাচৰ জীৱবোৰৰ পৰা সাৱধান হোৱাৰ বৈধ কাৰণ আছেনে?

মানুহে বাদুলি চম্ভালিব নালাগে যদিহে তেনে কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ লোৱা নহয়। কেইবাবিধো বাদুলি যেনে লাৰ্জ ব্ৰাউন বেট আৰু হ’ৰী বেটৰ উচ্চাৰিত দাঁত থাকে যিয়ে ক্ষতি কৰিব পাৰে। যদিও বাদুলিয়ে আক্ৰমণ কৰিবলৈ মানুহ বিচৰাৰ সম্ভাৱনা নাই।

সাধাৰণতে বাদুলিয়ে মানুহৰ পৰা দূৰত্ব ৰাখিবলৈ পছন্দ কৰে আৰু ভাবুকি নহ’ব। যদিওবা এটা বাদুলি আপোনাৰ ঘৰত বিচৰণ কৰে, তথাপিও তেওঁলোকে আপোনাক ভয় কৰাতকৈ বেছি ভয় কৰিব।

মানুহে ৰেবিজক বাদুলিৰ সৈতে জড়িত কৰে, কিন্তু বাদুলিৰ অতি কম জনসংখ্যাই এই ভাইৰাছ পায়। গোটেই বাদুলিৰ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় এক শতাংশহে জলাতংক ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

যদি আপোনাৰ বাহিৰৰ জীৱ-জন্তু আছে, তেন্তে কিছুমান বিশেষ ধৰণৰ বাদুলিয়ে ইহঁতক চিকাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। কিন্তু এই জীৱটোক অকলে এৰি দিলে মানুহৰ ক্ষতি হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই।

বাদুলি পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোককথা

বাদুলিৰ মিথ বিশ্বজুৰি পোৱা যায়। দেখাৰ দৰে বহু কাহিনীয়ে সাদৃশ্য বহন কৰে। বেছিভাগেই বাদুলৰ ভেম্পায়াৰ গুণ থকাৰ সৈতে জড়িত আনকি ভেম্পায়াৰ মিথৰ অস্তিত্ব নথকা সংস্কৃতিতো।

প্ৰায়ে, এই কিংবদন্তিবোৰৰ মৃত্যুৰ সৈতেও জড়িত। বাদুলিৰ লগতো ৰূপান্তৰৰ সম্পৰ্ক আছে। ভাৰতত কেনেকৈ বাট প্ৰথমতে চৰাই আছিল, কিন্তু মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত হ’বলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, তাৰ কাহিনী আছে। বেটে নিজৰ ইচ্ছাৰ এটা অংশ পালে। তেওঁৰ মুখখন অধিক মানুহৰ দৰে দেখাবলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল যদিও শৰীৰৰ বাকী অংশ চৰাইৰ দৰে হৈয়েই থাকিল।

বাটৰ অসুখ নিৰাময় কৰাতকৈ এইটো অসম্পূৰ্ণৰূপান্তৰে নিজৰ অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। বাদুলি কেৱল ৰাতিহে ওলাই আহে কাৰণ তেওঁক চৰাই বা মানুহলৈ ঘূৰাই অনাৰ আশাত দিনটো আঁতৰত প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকে বুলি কোৱা হয়।

গ্ৰীক আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত বাদুলিৰ অৰ্থ

বাইবেলত বাদুলিক যেনেকৈ চৰাই হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, তেনেকৈ প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলেও বাদুলিক এইদৰেই চাইছিল। কিন্তু তেওঁলোকে বাদুলিক চৰাই হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিলেও বাদুলি আৰু অন্যান্য চৰাইৰ মাজত যথেষ্ট পাৰ্থক্য দেখা পাইছিল। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে উদাহৰণস্বৰূপে বাদুলি নিশাচৰ হোৱাটো প্ৰতীকীভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ। এইদৰে তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে বেট ৰহস্য, পাতাল জগত, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ সৈতে মিল খায়।

এটা কাহিনী অনুসৰি আলচিথো আছিল এগৰাকী কুমাৰী যাক ডাইঅ'নিছাছে পাৰ্টিলৈ প্ৰলোভিত কৰিছিল। আলচিথোৱে নিমন্ত্ৰণ নাকচ কৰিলে, ভনীয়েকহঁতেও নাকচ কৰিলে। যদি আপুনি মনত পেলায়, ডাইঅ’নিছাছ হৈছে মদ আৰু অশ্লীলতাৰ ঈশ্বৰ, গতিকে উৎসৱলৈ নিমন্ত্ৰণ এটাক এই কুমাৰীসকলে কিছু দ্বিধাবোধৰ সৈতে নিঃসন্দেহে গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁলোকে ঘৰতে নিজৰ বয়নৰ যত্ন লোৱাটো পছন্দ কৰিছিল। ডাইঅ'নিছাছে নাকচ কৰাত খং কৰিছিল আৰু প্ৰতিশোধ হিচাপে তেওঁ তেওঁলোকক বাদুলি আৰু চৰাইলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল।

এই ক্ষেত্ৰত বাদুলি ক্ষোভ বা ক্ৰোধৰ বস্তুৰ প্ৰতীক। আধুনিক কাহিনীতো বেটছ প্ৰায়ে প্ৰতিশোধপৰায়ণ খলনায়কৰ সহযোগী বা সহায়ক। ক্ষোভৰ বাবে কাৰোবাক বেটলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাটো শাস্তি হ'ব বুলি কোৱাটো এই আখ্যানৰ বাবে উপযুক্ত যেন লাগিব।

অডিচিত হোমাৰে বেটছক মৃতকৰ আত্মা কঢ়িয়াই নিয়া বুলি চিত্ৰিত কৰিছে। এইটো আছিলপ্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ সকলো পাখি থকা জীৱৰ বিষয়ে এটা সাধাৰণ ধাৰণা আছিল, কাৰণ ইয়াক পাতাল জগতলৈ পৰিৱৰ্তন কৰাত সহায় কৰা বুলি ধৰা হৈছিল।

ইছপে বাদুলিৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী কয়। এই কিংবদন্তি অনুসৰি জীৱ-জন্তুবোৰে ইজনে সিজনৰ মাজত যুঁজি আছিল। বেটে অৱশ্যে কোনো পক্ষ বাছি ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। তথাপিও যেতিয়া এনে লাগিছিল যে ৰোডেন্টৰ হাতত ওপৰৰ হাত আছে- বা পাউ- বেটে ৰোডেন্টবোৰৰ ভিতৰত এটা হোৱাৰ অভিনয় কৰিছিল। বেটৰ লোমশ নিগনিৰ দৰে শৰীৰটোলৈ এবাৰ চকু ফুৰালে আৰু এই দাবীটো সহজেই বিশ্বাস কৰা হ’ল।

তথাপিও বাৰ্ডছে আগভাগ ল’বলৈ ধৰিলে আৰু কাজিয়াত জয়ী হ’বলৈ ধৰিলে। বেটে হঠাতে নিজৰ কাহিনী সলনি কৰিলে, নিজকে চৰাইবোৰৰ ভিতৰত এটা বুলি দাবী কৰি। বেটৰ ডেউকাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি এইটোও বিশ্বাসযোগ্য কাহিনী আছিল। বাকী জীৱ-জন্তুবোৰে বেটৰ কৌশলটোৰ আকাৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ বেছি সময় নালাগিল৷ এই জীৱটোক অবিশ্বাস্য আৰু দ্বিধাবাদী বুলি গণ্য কৰি জীৱ-জন্তুবোৰে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিলে। এই কাৰণেই বাদুলি ৰাতিটো উৰি থাকে আৰু আন জীৱ-জন্তুৰ পৰা আঁতৰত থিয় হয়।

Bat Gods & দেৱী

• কামাজোট্জ- মায়ান মৃত্যু বাট
• ইৱাকি- বাকাইৰী সপোন, টোপনি, ৰাতিৰ দেৱী
• মুৰ্চিলাগো- জাপোটেক মৃত্যু আৰু ৰাতিৰ দেৱতা
• বাদুলি ঈশ্বৰ- শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ মাজত জাপোটেক ঈশ্বৰ দূত
• Tzinacan- মায়ান বাদুলিৰ ঈশ্বৰ যিয়ে ৰোগ সুস্থ বা মৃত্যুলৈ পৰিৱৰ্তন আৰম্ভ কৰিব পাৰে

বাদুলিৰ সৈতে জড়িত দেৱতাসমূহৰ জৰিয়তে পাতাল জগত/ৰাতিৰ সৈতে সংযোগ

• প্লুটো
• হেডিছ
• হেকাটে

মেছ'পটেমিয়াত বাদুলিৰ অৰ্থ

উটুক্কুসকলৰ মাজতো দানৱৰ এটা উপগোট জীয়াই আছিল আৰু তেওঁলোকক এডিম্মু বুলি কোৱা হৈছিল। এডিম্মুসকলক সেইসকলৰ ভূত বুলি ভবা হৈছিল যাৰ সমাধি পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰা নাছিল। এই সত্তাবোৰ বতাহ আৰু মৌল বায়ুৰ সৈতে জড়িত আছিল। কিছুমানৰ ডেউকা আছিল। এডুমুক প্ৰতিশোধপৰায়ণ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু সন্দেহহীন, শুই থকা মানুহৰ পৰা জীৱন নিষ্কাশন কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এইদৰে তেওঁলোকো ভেম্পায়াৰৰ ল’ৰৰ সৈতে মিল খায়। ইহঁতৰ সৈতে বাদুলৰ সম্পৰ্ক আছিল আৰু ইহঁতৰ মৃতদেহ সঠিকভাৱে সমাধিস্থ কৰিলে দেখা দিয়ে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীত বাদুলি

আফ্ৰিকাত বাদুলিৰ জ্ঞান প্ৰচলিত। বাদুলিক সঘনাই এটা কৌশলী জীৱ হিচাপে দেখা যায়। নাইজেৰিয়াৰ এটা কিংবদন্তিই এই জীৱবোৰৰ নিশাচৰ স্বভাৱৰ কথা কয়। কোৱা হয় যে বহু আগতেই বেট বুছ ৰেটৰ লগত বন্ধুত্ব কৰিছিল। বেটে সিহঁতে শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ চূপ বনাইছিল। ইমান ভাল আছিল যে বুছ ৰেটৰ ঈৰ্ষা হ’ল। বেটৰ পৰা ৰেচিপি বিচাৰিলে। বেটে নিজৰ গোপন কথা শ্বেয়াৰ কৰিলে।

“যেতিয়া পানী গৰম উতলি থাকে, তেতিয়া মই পাত্ৰটোত জপিয়াই নিজৰ এটা অংশ ৰান্ধো।” বেটে চূপৰ গিলাচৰ মাজত ক’লে। “সেইবাবেই চুপটো ইমান ভাল।”

বুছ ৰেটে পিছত পত্নীক ক’লে যে তেওঁ চূপ বনাবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছে। তাইপাত্ৰটো দি জুই জ্বলাই দিলে আৰু পানী উতলিবলৈ ধৰিলে। তাই যেতিয়া ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে আঁতৰি গ’ল, বুছ ৰেটটোৱে পাত্ৰটোত জপিয়াই পৰিল, কিন্তু বেটৰ দৰে নহয়, তেওঁৰ মৃত্যু হ’ল।

শোকত বুছ ৰেটৰ পত্নীয়ে দৌৰি গৈ জীৱ-জন্তুৰ ৰজা লায়নক কি হৈছিল সেই কথা ক’লে। সিংহই সকলো জীৱ-জন্তুক বাট ধৰি লায়নৰ ওচৰলৈ আনি শাস্তি পাবলৈ নিৰ্দেশ দিলে। জীৱ-জন্তুবোৰে খেদি খেদিলে আৰু বাট তেওঁলোকৰ হাতৰ নাগালেৰে বাহিৰত উৰি গ’ল। আজিলৈকে তেওঁ আন্ধাৰ হোৱাৰ পিছলৈকে লুকাই থাকে আৰু ৰাতিহে ওলাই আহে।

তাঞ্জানিয়াৰ মানুহে পোপোবাৱাৰ কাহিনী কয়। এইটো আছিল এক দুষ্ট আত্মা যাৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে “বেট উইং।” কোৱা হয় যে বেটৰ ডেউকাটোৱে পোপ’বাৱাৰ আত্মাৰ দৰে ছাঁ পেলায়, যিয়ে নিজৰ ইচ্ছামতে যিকোনো ৰূপ ল’ব পাৰে। পপোবাৱাই ৰাতিও মানুহক আক্ৰমণ কৰে বুলি কোৱা হয়। এই আত্মাৰ আক্ৰমণৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ মানুহক তেওঁ ওচৰতে থাকিলে বাহিৰত শুবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হয়।

চিয়েৰা লিয়ন অঞ্চলত এটা কাহিনী আছে যিয়ে ৰাতি কিয় আন্ধাৰ হয় সেই কথা বুজাই দিয়ে। এবাৰ দিনৰ সময় অবিৰত আছিল। সৃষ্টিকৰ্তাই বেটক উপকাৰ হিচাপে তেওঁৰ বাবে চন্দ্ৰলৈ এটা টোপোলা আনিবলৈ ক’লে। গধুৰ আছিল, আৰু বেটে সঘনাই জিৰণি ল’বলৈ ৰৈবলগীয়া হৈছিল। এই ৰেস্পিট ব্ৰেকবোৰৰ এটাৰ সময়ত আন জীৱ-জন্তুবোৰে টোপোলাটো দেখি কৌতুহলী হৈ পৰিল। ইয়াত খাদ্য বা কিবা এটা আনন্দদায়ক থাকিব লাগিব বুলি ধৰি লৈ তেওঁলোকে বাস্কড অভাৰটো টিপি দিলে। আতংকিত হৈ সিহঁতে সকলো দিশতে লৰালৰিকৈ গুচি গ’ল। কিন্তু বেটে সাৰ পাই দেখিলে যে তেওঁলোকে কি কৰিলে। বেটে ঝুৰিটোৰ ভিতৰত থকাখিনি উদ্ধাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু বহু দেৰি হ’ল।মুকলি টোপোলাটোৰ পৰা আন্ধাৰ ওলাই আহি ভূমিৰ ওপৰেৰে ছিটিকি পৰিল। এই কাৰণেই বাট দিনত শুই থাকে। তেওঁ আন্ধাৰক খেদি খেদি ৰাতি কটায়, টোপোলাটো পুনৰ টোপোলাত ভৰাই থ’বলৈ চেষ্টা কৰে।

পলিনেছিয়াত বাট অৰ্থ

বেট চামোয়াৰ জনসাধাৰণৰ বাবে পবিত্ৰ আৰু... টংগা। এই জীৱটোক উৰন্ত শিয়াল বুলি গণ্য কৰা হয়। চামোয়াৰ এটা কাহিনীত লিউটোগি নামৰ এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক ৰজাক বিয়া কৰাবলৈ টংগালৈ পঠিওৱাৰ কথা কোৱা হৈছে। ইয়াৰ ফলত জাতিসমূহৰ বাবে যুদ্ধবিৰতিৰ সৃষ্টি হ’ব।

তাত থকাৰ সময়ত লিউট’গিয়ে আঘাতপ্ৰাপ্ত হোৱা এটা কেঁচুৱা বাট বিচাৰি পালে। তাই তাক সুস্থ কৰি তুলিলে। কিন্তু এই কথাটো টংগানসকলে ভালকৈ চোৱা নাছিল। যোদ্ধা সংস্কৃতি আছিল, আৰু তেওঁলোকে মমতাক দুৰ্বলতা বুলি ভুল কৰিছিল।

ৰজাৰ পৰিয়ালৰ দুৰ্ভাগ্যৰ দৌৰ আছিল বুলি কোৱা হৈছিল যাৰ বাবে লিউট’গীৰ ওপৰত দোষাৰোপ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে তাইক যাদুকৰ বুলি ধৰি লৈ বাজিত জ্বলাই দিয়াৰ ভাবুকি দিছিল। কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে এই কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, তেতিয়া তাইক বাদুলৰ এটা উপনিবেশে ৰক্ষা কৰিলে যিয়ে তাই আহত বাদুলিটোৰ বাবে কৰা অনুগ্ৰহৰ প্ৰতিদান দিবলৈ উৰি আহিল।

তেওঁলোকে তাইক এটা দ্বীপলৈ লৈ আহিল য'ত তেওঁলোকে তাইৰ লগত থাকে। বাদুলিয়ে দ্বীপটোক পৰগাছা কৰিছিল গতিকে ই সুন্দৰ আৰু প্ৰচুৰ হৈ পৰিছিল।

বাদুলি আৰু ভেম্পায়াৰ

যদিও ভেম্পায়াৰ ড্ৰেকুলা আৰু অমৃত লোকৰ কিংবদন্তি আৰু জ্ঞানৰ সৈতে জড়িত, প্ৰকৃত ভেম্পায়াৰ বেট আছে। সাধাৰণতে বাদুলিৰ লাখ লাখ প্ৰজাতিৰ ভিতৰত আচলতে তিনিটা প্ৰজাতি আছে। ভেম্পায়াৰ বাদুলি দক্ষিণ আমেৰিকাৰ অঞ্চল যেনে চিলি, উৰুগুৱে আৰু আৰ্জেণ্টিনাত বাস কৰে।মেক্সিকোতো ইয়াক পোৱা যায়।

কিছুমান বিজ্ঞানীয়ে তত্ত্ব আগবঢ়ায় যে বিগত শতিকাবোৰত বিশ্বৰ উত্তৰ অঞ্চলত ভেম্পায়াৰ বাদুলিৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ বহু বেছি আছিল। ঐতিহাসিকভাৱে এটা সময়ত এই বাদুলিবোৰে বন্যপ্ৰাণী খায় বুলি কোৱা হৈছিল। কিন্তু আধুনিক যুগত ইহঁতৰ চিকাৰ পোহনীয়া প্ৰাণী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

ব্ৰেম ষ্টকাৰে পূব ইউৰোপীয় ভেম্পায়াৰ ল'ৰক বিশ্বজুৰি বিখ্যাত কৰাৰ বহু শতিকা আগতে চুমেৰিয়ান লোকসকলৰ নিজাকৈ ভেম্পায়াৰ কিংবদন্তি আছিল। ভেম্পায়াৰ আৰু বাদুলৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কেনেকৈ বা কেতিয়া সংহিতাকৃত হ'ল সেয়া কোনেও একেবাৰে নিশ্চিত নহয়।

তথাপিও এই সম্পৰ্ক এতিয়া বিশ্বৰ সংস্কৃতিত বিদ্যমান। কিছুমানে অনুমান কৰে যে এই সংযোগ সৃষ্টিৰ বাবে জলাতংক ৰোগ দোষী হ’ব পাৰে। সম্ভৱতঃ আক্ৰান্ত বন্যপ্ৰাণীৰ সংস্পৰ্শলৈ অহা মানুহৰ ৰেবিজৰ লক্ষণবোৰক ভেম্পায়াৰে কামোৰাৰ দৰে কোনো ধৰণৰ অভিশাপ বুলি ভুল কৰা হ’ব পাৰে।

মৃতকক দেখাৰ অৰ্থ কি বাদুলি?

মৃত বাদুলি দেখিলে আপুনি আতংকিত হ’ব পাৰে। আপুনি এইটো এটা বেয়া শংকা বুলি ধৰি ল’ব পাৰে, অৱশ্যে এইটো নহয়। মৃত বাদুলিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপোনাৰ কষ্ট আৰু অসুবিধাৰ অন্ত পৰিবলৈ ওলাইছে। আপুনি হয়তো কোনো কঠিন কাম বা যাত্ৰা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ দিশে আগবাঢ়িছে।

আপুনি সমৰ্থনকাৰী বুলি ভবা এটা সম্প্ৰদায় বা গোটৰ পৰাও সংযোগ বিচ্ছিন্ন কৰিবলগীয়া হ'ব পাৰে। এই চিহ্নটোৱে আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু কিছু সময়ৰ বাবে এককভাৱে উৰি যোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক সূচাব পাৰে, যিসকল মানুহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি...নিৰ্ভৰযোগ্য নহয়।

দিনত বাদুলি দেখা

দিনৰ সময়ত বাদুলি দেখা পালে মনোযোগ দিয়ক। এইটো কিবা এটা বন্ধ হোৱাৰ লক্ষণ। দিনৰ ভাগত বাদুলি দেখাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই উন্মাদ। অৱশ্যে ইয়াক এক বিজুতি বুলি গণ্য কৰা হয়।

প্ৰতীকীভাৱে এইটো এটা শংকা হ’ব পাৰে। অস্বাভাৱিক সময় বা পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি মুকলি হওক। নমনীয় হওক। আপোনাৰ ৰুটিনৰ পৰা ওলাই আহিব। যাত্ৰাৰ কোনো এটা দিশত আপুনি হয়তো গতিপথ ওলোটা কৰিব লাগিব। আপুনি সাধাৰণতে যি কৰিব তাৰ পৰা শস্যৰ বিৰুদ্ধে যাওক।

বিখ্যাত বাদুলি

• বেটমেন
• বাৰ্টক (আনাষ্টেছিয়াৰ পৰা)
• জুবাট (পাবজিৰ পৰা )
• কুয়েৰেন (চেইলৰ মুনৰ পৰা)
• বেটি কোডা (ফাৰ্গুলিৰ পৰা)
• বেটবয়
• ষ্টেলালুনা
• ফিজেট
• Rogue the Bat
• Dracula

Bat Sayings

• Bland as a Bat- কাৰিকৰীভাৱে ভুল, Bats perecptive, কিন্তু এই প্ৰবচনটোৱে কাৰোবাক বুজায় যাৰ চকুৰ দৃষ্টিশক্তি সৰ্বোত্তম নহয়।
• বেট ছিট ক্ৰেজি- “বেটি” শব্দটোৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে “বেট্ফ্ৰিত বেটছ”ৰ এটা চুটি সংস্কৰণ এইটোৱে বুজায় যে এজন উন্মাদ।
• বেটছ ইন বেলফ্ৰাই- এজন উন্মাদ বা উন্মাদ।
• নৰকৰ বাহিৰত বেট- অস্বাভাৱিকভাৱে বা খৰখেদাকৈ চলাচল কৰা।
• পুৰণি বাট- কোনোবা যাৰ ক্ষমতা কমি আহিছে
• এটা মূৰ দুপিয়াই অন্ধ Bat
• Bat- এজন মদ্যপায়ী বা বেণ্ডাৰত থকা ব্যক্তি

Bat Symbolic Meanings

যদি বাদুলিয়ে নিজৰ উপস্থিতি আপোনাৰ আত্মাৰ প্ৰাণী হিচাপে জনা গৈছে বৃহৎ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে সাজু থাকক ।

বাদুলি অতি সংবেদনশীল প্ৰাণী। বেটে আপোনাক আপোনাৰ সকলো ইন্দ্ৰিয় সজাগ কৰি ৰাখিবলৈ আহ্বান জনাব যাতে আপুনি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডে আপোনাক দিয়া চিন আৰু শংকাসমূহ সংগ্ৰহ কৰে।

See_also: কণ্ডাৰ প্ৰতীকবাদ & অৰ্থ

আপোনাৰ আত্মাৰ প্ৰাণী হিচাপে বেটে আপোনাক আপোনাৰ প্ৰাকৃতিক ক্ষমতা শক্তিশালী কৰাত সহায় কৰিব ছয়টা ইন্দ্ৰিয়ৰে “দেখিবলৈ”। যদি বেটে আপোনাৰ সচেতনতাত দেখা দি থাকে, তেন্তে আপোনাৰ ৰুচি, দৃষ্টি, স্পৰ্শ, গোন্ধ, শ্ৰৱণ, আৰু অৱশ্যেই আপোনাৰ স্পষ্টদৰ্শী বা মানসিক ক্ষমতা পৰিষ্কাৰ আৰু পৰিশোধন কৰিবলৈ কিছু সময় উলিয়াওক।

মন কৰিব যে থকাৰ সময়ত বাদুলি মৃত্যুৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে , আত্মাৰ প্ৰাণী হিচাপে ই আক্ষৰিক মৃত্যু হ’ব নালাগে । বৰঞ্চ কিবা এটা শেষ হ’ব পাৰে – চাকৰি, বাসস্থান, সম্পৰ্ক বা আনকি নিজৰ বিষয়ে আৰু বস্তুবোৰৰ বৃহত্তৰ আঁচনিখনত আপোনাৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে আওপুৰণি চিন্তা। এই পৰিৱৰ্তন যিমান পাৰি মসৃণ কৰিবলৈ আৰু যিকোনো সংশ্লিষ্ট বিষৰ মাজেৰে আপোনাক সহজ কৰিবলৈ বেট ইয়াত আছে।

বেট স্পিৰিট এনিমেল আৰু বেট টটেমৰ এটা শক্তিশালী দিশ হ'ল মৃত্যুৰ সৈতে এই অৰ্থবহ। যেতিয়া বেটে আপোনাৰ সৈতে কাম কৰে, তেতিয়া তেওঁ আপোনাক আপুনি আটাইতকৈ ভয় কৰা ভিতৰৰ আন্ধাৰ আৰু ক্ষতিৰ সন্মুখীন হ’বলৈ সহায় কৰি আছে। নিজৰ মৃত্যুমুখীতাক আকোৱালি লৈ আৰু সন্মুখীন হৈ আৰু ক্ষতি আৰু পৰিৱৰ্তনৰ ভয়ক অতিক্ৰম কৰি আপুনি অধিক শক্তি আৰু আধ্যাত্মিক সংযোগ বিচাৰি পাব পাৰে।

বেট স্পিৰিট এনিমেলে আপোনাক আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি বিকাশ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু দীৰ্ঘদিন ধৰি ই মানসিকতাৰ সৈতে জড়িতমূল

• ক্লেয়াৰঅডিয়েন্স
• ক্লেয়াৰভয়েন্স
• যোগাযোগ
• <৭>মৃত্যু
• সপোনৰ কাম
• শুভকামনা
• দীক্ষা
<২৪><৭>মনোবাদ
• পুনৰ্জন্ম
• সংক্ৰমণ

বাদুলি টটেম প্ৰাণী

বাদুলি টটেমৰ সৈতে জন্ম লোৱাসকলৰ অলৌকিকতা থাকে ধাৰণাবোৰ। সহজ পিন্ধি তেওঁলোকক বোকা পানী খুৱাবলৈ চেষ্টা নকৰিব – কাম নহ’ব৷ আচলতে ই সাধাৰণতে আপোনাৰ মুখত উৰি যাব কাৰণ বেটৰ এনে প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ সময় নাই।

বাদুলি ছুপাৰ ছ’চিয়েল এনিমেল। যিসকল লোকে বেটক তেওঁলোকৰ টটেম এনিমেল হিচাপে চিনাক্ত কৰে তেওঁলোকে সদায় পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে আগুৰি থাকিব বিচাৰে যাৰ সৈতে তেওঁলোকে সৎ আৰু মুকলিকৈ যোগাযোগ কৰিব পাৰে – বিশেষকৈ আনে তেওঁলোকৰ মানসিক সংবেদনশীলতাক ভয় নকৰাকৈ।

যদি আপোনাৰ এটা বেট টটেম আছে , আপুনি এজন উৎকৃষ্ট যোগাযোগকাৰী যিয়ে প্ৰয়োজনৰ সময়ত কথোপকথনৰ দিশ সলনি কৰিব জানে আৰু এটা টকাৰ ওপৰত খাপ খাব জানে।

যেতিয়া এটা গোটত থাকে আপুনি এজন সক্ৰিয় শ্ৰোতা হ'ব জানে , সকলোকে মাত দি। ইয়াৰ বাবেই আপুনি আনৰ সৈতে অতি কম (যদি আছে) “আৱেগিক সংঘৰ্ষ” হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

আপোনাৰ ধাৰণাই আপোনাক জ্ঞানী আৰু অধ্যৱসায়ী কৰি তোলে, প্ৰায়ে নতুন কামৰ প্ৰৱৰ্তক বা তাৰ পিছত পৰিষ্কাৰ কৰাজন .

বেট টটেম শক্তিৰ সৈতে কাম কৰিলে আপোনাক এজন সুবিধা প্ৰদানকাৰী আৰু প্ৰৱৰ্তক হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে, আনক ডাঙৰ আধ্যাত্মিক পৰিৱৰ্তনৰ সন্মুখীন হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ নিজৰ অৱচেতন ভয়ৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে যাতে আপুনি পবিত্ৰ ৰহস্যৰ পৰা পলায়ন নকৰি পবিত্ৰ ৰহস্যৰ সৈতে কাম কৰিব পাৰে।

আপুনি অনুমতি দিছেনেআপোনাৰ বিকল্পসমূহৰ প্ৰতি আপোনাক অন্ধ কৰি তুলিবলৈ ভয় আৰু ভয়? বেট টটেমে আপোনাৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হৈ আৰু সমাজৰ সীমাবদ্ধতাৰ দ্বাৰা নিজকে দোলা দিবলৈ নিদিয়াৰ দ্বাৰা আপোনাক নিৰাময় আৰু সাহস বিকাশৰ পাঠ আনিব পাৰে।

চেতনাৰ পৰিৱৰ্তন বা আপোনাৰ ব্যক্তিগত বা আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ ডাঙৰ পদক্ষেপৰ সম্ভাৱনা থাকে যেতিয়া বেট... টটেমে আপোনাক আগুৱাই লৈ গৈছে। বেটে জানে যে কেতিয়াবা কোনো বাধাৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল তাৰ মাজেৰে যোৱা। আপুনি হয়তো তেওঁলোকৰ দিশবোধক আপুনি যাবলগীয়া গভীৰতালৈ লৈ যাবলৈ দিব পাৰে।

বেট পাৱাৰ এনিমেল

বেটে পাৱাৰ এনিমেল হিচাপে কি প্ৰতীকিত কৰে?

বেটক আপোনাৰ শক্তি প্ৰাণী হিচাপে বিচৰাৰ বহু কাৰণ আছে, ইয়াৰে আটাইতকৈ কম নহয় আধ্যাত্মিক পৰিৱৰ্তন আৰু অতীতৰ জীৱনৰ অন্বেষণত আপোনাক সহায় কৰা।

বেটে আমাক গোপনীয়তা উন্মোচন কৰাত সহায় কৰে, আনকি আমি নিজৰ পৰা লুকুৱাই থওঁ । মনত ৰাখিব, বাদুলিৰ দৃষ্টিশক্তি বেয়া হোৱাটো এটা মিথ । পোহৰত তেওঁলোকৰ দৃষ্টিশক্তি উৎকৃষ্ট। কিন্তু যেতিয়া ছাঁবোৰ পৰে , তেতিয়া বেটে দুৰ্যোগৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিজৰ ইকোলকেচন ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব।

আপুনি এজন গোপন ৰক্ষক নেকি? আপুনি ভয়বোৰ আন্ধাৰ ঠাইত লুকুৱাই ৰাখেনে? বাদুলিয়ে আপোনাক এইবোৰৰ সন্মুখীন হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু আপোনাক বোজাই কৰা আৱেগিক বোজাৰ অন্ত পেলাব পাৰে।

পাৱাৰ এনিমেল হিচাপে বেটে আমাক শিকাব পাৰে যে কেতিয়া খৰখেদাকৈ পিছুৱাই যোৱাৰ ব্যৱস্থা হয় – নিৰাপত্তালৈ উভতি যোৱাটো ঠিকেই আছে মাজে মাজে গুহাৰ এটা গুহাৰ। তাত আপুনি কম দেখা পোৱা ঠাইত জিৰণি ল’ব পাৰে আৰু সজীৱ হ’ব পাৰে।

ফোন কৰকবেট মেডিচিন যেতিয়াই আপুনি পুৰণি, আওপুৰণি চিন্তা আৰু আচৰণৰ ধৰণ মুকলি কৰিব বিচাৰে।

ভয়ৰ পৰা মুক্তি পাওক আৰু নতুন জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি আকোৱালি লওক!

মনত ৰাখিব যে আন্ধাৰৰ সন্মুখীন হোৱাটো ভয়ংকৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, আৰু ই আপোনাক কেৱল আপুনি থাকিব পৰা ঠাই হিচাপে পোহৰক বিচাৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে, সদায়।

থলুৱা আমেৰিকান বাদুলিৰ প্ৰতীকী অৰ্থ

আমেৰিকান থলুৱা প্ৰাণীৰ প্ৰতীক হিচাপে বেট আন্ধাৰৰ মাজেৰে গাইড। বেট মেডিচিনে আমাক আমাৰ পুৰণি স্বৰূপৰ পৰা মুক্ত কৰে আৰু নতুন আৰু নিৰাময়কাৰী কিবা এটাৰ বাবে দুৱাৰ মুকলি কৰে।

অন্য পৰিৱেশৰ দৰেই বেটও কয়টৰ সৈতে মিল থকা এটা ট্ৰিকষ্টাৰ হ’ব পাৰে। ব্লাইণ্ড মেন’ছ ব্লাফ এটা প্ৰিয় খেল। বেটে আপোনাক শুনিবলৈ শিকাওক।

কিন্তু, লগতে, বেট শক্তিয়ে আপোনাক শিকাওক যে বস্তুবোৰ সদায় আপুনি “দেখা”ৰ দৰে নহয়।

কিছুমান নেটিভ শ্বেমানিক প্ৰথাত, বেট টটেমে আমাক “অন্ধকাৰ” আভ্যন্তৰীণ জগতখনলৈ যাবলৈ শিকাব পাৰে আৰু আমাৰ উচ্চ ধাৰণাসমূহৰ সৈতে নিজকে মিলাই ল’ব পাৰে। বেট টটেম ট্ৰিকষ্টাৰ আৰ্কিটাইপৰ সৈতেও জড়িত, আৰু সেয়েহে অপ্ৰত্যাশিত আশা কৰিবলৈ এটা বাৰ্তা আনে, সকলোবোৰ দেখাৰ দৰে নহয়।

জুনি মানুহৰ বাবে বেটৰ প্ৰতীকবাদ বৰষুণ আৰু পৰিষ্কাৰ কৰাৰ সৈতে জড়িত। আন সংস্কৃতিত অশুদ্ধি আৰু বেয়াৰ লগত জড়িত হোৱাৰ পৰা বহু দূৰৈত। বাটৰ প্ৰতীক আৰু অৰ্থৰ ক্ষেত্ৰত জুনিসকলৰ আন সংস্কৃতিৰ সৈতে এটা মিল আছে, সেয়া হ’ল ৰাতিৰ সময়ৰ সৈতে সম্পৰ্ক। জুনিসকলৰ বাবে বাদুলি ৰাতিৰ ৰক্ষক।

বাদুলিও সাধাৰণতে ৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িতজীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্ম।

নাভাজো বাদুলৰ অৰ্থ

নাভাজো লোকসকলে বাটক এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দূত হিচাপে দেখিছিল। এই প্ৰাণীটোৱে মানুহৰ জগত আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ মাজত মাধ্যম হিচাপে কাম কৰিছিল। এটা কাহিনী অনুসৰি চেঞ্জিং উইমেন নামৰ এগৰাকী বিশিষ্ট দেৱীয়ে শীতকালীন বজ্ৰপাতৰ দেৱতাক প্ৰসাদ দিব বিচাৰিছিল। কেৱল বেটেহে প্ৰত্যাহ্বান গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক আছিল আৰু এই কামটো সম্পন্ন কৰাত সহায় কৰিছিল, বাকী সকলো জীৱ-জন্তুৱে অত্যধিক ভয় খাইছিল।

নাভাজো মানুহে বেটক এজন অভিভাৱক আৰু বিশেষ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে লয়। যদি কোনো ব্যক্তিয়ে জ্ঞান বিচাৰে তেন্তে তেওঁলোকে বাটৰ পৰা বাৰ্তা লাভ কৰিব পাৰে। এই বাৰ্তাবোৰ সূক্ষ্ম হ'ব পাৰে কাৰণ বেট ছাঁৰ মাজেৰে উৰি যাব পাৰে আৰু সদায় লক্ষ্য কৰা নহয়।

অজিবৱে কাহিনী: বাদুলি কেনেকৈ হ'ল

নাভাজোৰ দৰেই অজিবৱেও বেটক দেখা পায় সহায়ক আৰু পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে। তেওঁলোকে বেটৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী কয়। কোৱা হয় যে সূৰ্য্যই আকাশত উঠিবলৈ চেষ্টা কৰি গছৰ ডালত আবদ্ধ হৈ পৰিছিল। যিমানেই মুক্ত হ’বলৈ চেষ্টা কৰিলে সিমানেই জটিল হৈ পৰিল।

সূৰ্য্য উদয় হ’ব নোৱাৰিলে আৰু ৰাতিপুৱা কেতিয়াও নাহিল। উইল আৰু মাউণ্টেন লায়ন আৰু আন সকলো নিশাচৰ জন্তুৱে নিজৰ অতিৰিক্ত সময় চিকাৰ কৰি উপভোগ কৰিছিল। ৰাতিপুৱাৰ জীৱ-জন্তুবোৰ আকৌ শুই পৰিল। বতৰ ঠাণ্ডা হ’বলৈ ধৰিলে আৰু শেষত জীৱ-জন্তুবোৰে গম পালে যে কিবা এটা ভুল হৈছে। তেওঁলোকে এটা পৰিষদ পাতি সিদ্ধান্ত ল’লে যে কোনোবাই সূৰ্য্যক বিচাৰিবলৈ ওলাই যোৱাৰ প্ৰয়োজন। কাছে আগবঢ়াই দিলে আৰু কিছু সময় বিচাৰি ফুৰাৰ পিছত কাছে সূৰ্য্যক গছত আবদ্ধ হৈ থকা দেখিলে।

The...ছানে সহায়ৰ বাবে কাতৰ অনুৰোধ কৰিলে। কাছই ৰ’দক উলিয়াবলৈ ডালবোৰৰ মাজেৰে চোবাই খাবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ ধৰিলে। এই কাম কৰি থাকোঁতে তাৰ ঠেঙত জুই জ্বলি থাকিল। সূৰ্য্যৰ যিমানেই ওচৰ চাপি আহিল সিমানেই তেওঁৰ মকাচিনবোৰো জ্বলিবলৈ ধৰিলে।

অৱশেষত সূৰ্য্য মুক্ত হৈ ভোৰ হ’ল। জীৱ-জন্তুবোৰে উদযাপন কৰিলে। কাছৰ সহায়ৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ ছানে সুধিলে যে তেওঁৰ কিবা বিচৰা আছে নেকি? কাছই উত্তৰ দিলে যে তেওঁৰ সদায় উৰিবলৈ মন যায়। সূৰ্য্যই তেওঁক ডেউকা দিলে আৰু জ্বলি যোৱা অৱস্থাত কাছ ধূসৰ ৰঙৰ সলনি ক’লা আছিল। আৰু এইদৰেই বাদুলৰ জন্ম হ’ল।

মায়া পৌৰাণিক কাহিনীত বাদুলিৰ অৰ্থ

মায়া সংস্কৃতিত বাদুলি আছিল উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক। এই জন্তুটোৱে কুঁহিয়াৰকে ধৰি শস্যক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। মায়াসকলেও বাটক জগতৰ মাজৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দূত হিচাপে দেখিছিল। তেওঁলোকেও বিশ্বাস কৰিছিল যে শ্বেমানসকলে ৰূপ সলনি কৰিব পাৰে, বাট আৰু মানৱ ৰূপৰ মাজত স্থানান্তৰিত হ'ব পাৰে।

মায়া মানুহৰ বহুতো দেৱতা আছিল যিয়ে বাট ৰূপও গ্ৰহণ কৰিছিল।

এজন আছিল কামাজ'টজ। তেওঁ এজন বাদুলিৰ ঈশ্বৰ যাৰ নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে “মৃত্যুৰ বাদুলী।” ৰাতি, বলি, মৃত্যু, পুনৰ্জন্ম আৰু পাতালৰ লগত তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছে। জাপোটেক জনগোষ্ঠীসকল এই ঈশ্বৰৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান আছিল। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে চেক্ৰেড চেনোটছ, বাদুলি বাস কৰা গুহাসমূহৰ শৃংখলা, পাতালৰ দুৱাৰ আৰু লগতে বাদুলিৰ উৎপত্তিস্থল।

অষ্ট্ৰেলিয়ান আদিবাসী বাদুলিৰ কিংবদন্তি

দক্ষিণ-পূব অষ্ট্ৰেলিয়াত, এটা গোটৰ... কুলিন নামেৰে জনাজাত আদিবাসী লোকসকলে বাট কেন্দ্ৰিক সৃষ্টি কাহিনীত বিশ্বাস কৰে।বালায়ং, এজন বাট দেৱতা, বুঞ্জিল নামেৰে জনাজাত মহান ঈগলৰ ভাতৃ।

বুঞ্জিলে বালায়াঙক তেওঁৰ লগত থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁৰ ভাতৃয়ে নাকচ কৰিছিল। বালায়াঙে উত্তৰ দিলে যে বুঞ্জিলৰ মাটি শুকান আৰু অস্বাদু। ইয়াৰ ফলত বুঞ্জিলক অপমান কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁ হকক কাহিনীটো ৰিলে কৰিছিল। দুয়ো মিলি বেলায়াঙৰ দেশত জুই লগাই দিলে। ইয়াৰ দ্বাৰা বাদুলিৰ ৰং ব্যাখ্যা কৰা হয়।

বাইবেলত বাদুলি

খ্ৰীষ্টান মিথ'ছত বাদুলি কি প্ৰতীক?

প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টান ইউৰোপত, বেটৰ প্ৰতীকবাদ ইমান চাতুৰীমূলক নাছিল। হয়তো ব্যৱহাৰিক কাৰণত, বা এই নিশাচৰ জীৱবোৰৰ ভয়ত জন্মগ্ৰহণ কৰা বাদুলিকো নিগনিৰ দৰেই বিবেচনা কৰা হৈছিল। অৰ্থাৎ তেওঁলোকক কীট-পতংগ হিচাপে দেখা গৈছিল, অপৰিষ্কাৰ আৰু দুৰ্ভাগ্যৰ শংকা হিচাপে দেখা গৈছিল। বাদুলি আন্ধাৰ আৰু ৰাতিৰ লগতো জড়িত।

বাইবেলত বাদুলিক খোৱাৰ বাবে অনুপযুক্ত বুলি গণ্য কৰা হয়। এইটো বাদুলিক ৰক্ষা কৰিবলৈ কৰা ঘোষণা নহয়, বৰঞ্চ মানুহক অস্বাদু বুলি গণ্য কৰা প্ৰাণী এটা গ্ৰহণ কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ কৰা হৈছে, কোনো ঠাট্টা-মস্কৰাৰ উদ্দেশ্য নাই।

আন্ধাৰ, ৰাতি আৰু তাৰ দ্বাৰা দানৱ, দুষ্ট আৰু চয়তান, বাদুলিৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ উপৰিও ব্ৰেম ষ্ট'কাৰৰ ড্ৰেকুলা আৰু বেটক দুষ্ট আত্মা আৰু ভেম্পায়াৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা ভেম্পায়াৰ মিথৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণৰ জন্ম হয় পূব ইউৰোপৰ পৰম্পৰাগত খ্ৰীষ্টান সম্প্ৰদায়। লগতে, বাদুলি প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ অৰ্থ